Pemimpin sufi di Afghanistan mengklaim bahwa setidaknya 60 persen dari populasi negara adalah pengikut tasawuf, atau paling tidak mendukung dan menghormati nilai-nilai sufi. "Ziyarats," diyakini sebagai tempat pemakaman tokoh sufi terkemuka, telah menjadi situs ziarah populer di seluruh negara. Para Sufi menikmati menghormati para pemimpin agama dan yang berpengaruh di antara masyarakat. sekarang, beberapa ahli setempat menyarankan agar para sufi dapat menggunakan pengaruh mereka untuk setia membantu membawa kedamaian kepada mereka yang dilanda perang-negara. Sayed Ishaq Gilani, seorang politikus Afghanistan dan seorang sufi, mengatakan bahwa angkatan bersenjata sejauh ini telah gagal untuk mengalahkan Taliban. Ia mengatakan sudah waktunya untuk menjelajahi jalan lain untuk mengakhiri pemberontakan mereka.
Kebanyakan para sufi di Afghanistan dan Pakistan adalah pengikut dari Qadiriya dan Naqshbandiya, masing-masing dipimpin oleh Gilani dan dinastiMojadeddi . "Sufi dapat menjadi instrumen dalam membujuk pemimpin Taliban untuk menghilangkan kekerasan," kata politisi, yang adalah anggota keluarga Gilani. "Jika pengikut sufi didukung, ada kemungkinan 99,9 persen Sufi dapat membantu mencegah segala macam kekeliruan yang digunakan oleh berbagai kelompok atas nama Islam," Gilani menambahkan.
Kebanyakan para sufi di Afghanistan dan Pakistan adalah pengikut dari Qadiriya dan Naqshbandiya, masing-masing dipimpin oleh Gilani dan dinastiMojadeddi . "Sufi dapat menjadi instrumen dalam membujuk pemimpin Taliban untuk menghilangkan kekerasan," kata politisi, yang adalah anggota keluarga Gilani. "Jika pengikut sufi didukung, ada kemungkinan 99,9 persen Sufi dapat membantu mencegah segala macam kekeliruan yang digunakan oleh berbagai kelompok atas nama Islam," Gilani menambahkan.
Gilani mengatakan bahwa para sufi sangat bersedia untuk membawa perdamaian" kepada negara. Ia juga mencatat bahwa "sebagian besar Taliban" adalah sufi, sebagian besar pengikut Qadiriya dan gerakan Naqshbandiya. Bahkan, Gilani mengatakan bahwa pemimpin Taliban Mullah Omar sendiri dibesarkan sebagai seorang sufi sebelum kemudian merangkul lebih Islam Wahhabi yang diilhami dan diikuti oleh Taliban. Namun, beberapa ahli sengketa membantah klaim itu.
Benteng Melawan Ekstremisme
Meskipun citra mereka sebagai mistikus damai , sufi di Afghanistan telah secara aktif terlibat dalam konflik politik dan militer. Dalam sejarah Afghanistan baru-baru ini, banyak Sufi mengangkat senjata pada tahun 1980 dan bergabung dengan jihad anti-Soviet. Mereka juga tidak menganjurkan gaya Barat pemerintah sekuler Afghanistan. Meskipun demikian, jika dibandingkan dengan sekte Islam lainnya seperti Wahhabisme, tasawuf adalah dilihat jauh lebih moderat, toleran, dan damai. Masud Naqshbandi, seorang sufi sarjana dan mantan Mujahed berkata "sufi Islam tidak mendukung kekerasan, sementara kelompok-kelompok agama lain di Afghanistan dan Pakistan "telah memilih untuk ekstremisme dalam setiap tindakan."
Naqshband mengatakan bahwa Taliban menginterpretasikan hukum Islam secara berlebihan," dan "melampaui apa yang kita katakan; itu melampaui apa yang Quran katakan."
Dalam beberapa bulan terakhir, beberapa ahli Barat - yang paling terkenal di Rand Corporation, a US think-tank - telah menyatakan bahwa sufi harus didukung sebagai pertahanan terhadap radikal dan kelompok-kelompok ekstremis. Gilani mengatakan bahwa sementara Afghanistan dan Pakistan mengikuti Wahhabisme dan menikmati dukungan dan pendanaan dari negara-negara Arab, Sufi tidak mendapat dukungan dari dunia luar. Namun, Gilani percaya bahwa setiap dukungan terbukadari negara-negara Barat akan membuat sufi tunduk pada kecurigaan dan ketidakpercayaan di wilayah ini. "Setiap potensi dukungan Barat untuk Sufi harus hati-hati dan tidak berpolitik," katanya.
Jadi, jika para sufi berusaha untuk membujuk Taliban untuk meletakkan senjata mereka, para militan akan menerima pesan perdamaian mereka?
Salah satu tokoh terkemuka Taliban, Abdul Hakim Mujahed, mantan wakil Taliban di New York, mengatakan hal itu pantas untuk dicoba. Dia mengatakan bahwa Taliban "terdiri dari orang-orang dari berbagai latar belakang," dan bahwa sementara beberapa "melawan" sufi, orang lain telah "sangat menghormati" bagi mereka dan bahkan pengikut. "Jika orang-orang yang berpengaruh dan berpengetahuan diberi kesempatan untuk terlibat, mereka bisa membantu proses perdamaian di Afghanistan," kata Mujahed.
Naqshband, cendekiawan sufi, advokat menjelajahi semua jalan bagi perdamaian dan akhir dari pemberontakan. Namun, dia tidak optimis. "Perang di Afghanistan belum pernah tentang agama," kata Naqshband. "Agama telah terseret ke dalam perang ini, yang selalu tentang politik dan geopolitik."
Naqshband mengatakan bahwa Jika Sufi dapat membantu membawa Taliban dalam perundingan mengenai penyelesaian politik, pengaruh mereka akan telah terbukti benar-benar signifikan.
Sumber: Sologak
By Sufi Road
No comments:
Post a Comment